ولائها الصريح لليهود والنصارى واعترافها الذليل بدولة إسرائيل دوليا . فهذا الدليل وحده كاف لاثبات صحة قضية الموطئين للمهدي عليه السّلام . وفي ضوء هذه الأدلة العلمية المؤكدة لصحة قضية الموطئين ، من خلال شرحها وتوضيحها لمفاهيم الاستبدال وقوانينه الإلهية ، نجد أصحاب الموقف السلبي من قضية الموطئين ، قد تعاملوا معها بعيدا عن العقلانية والموضوعية العلمية بل بوحي من عواطفهم القومية وغيرتهم على العروبة ، متسترين بالغطاء الديني وبعض المفاهيم الاسلامية الواعية ، بدعوى تنزيه الفكر الاسلامي من الحركات الشعوبية والنزعات العنصرية ، ولو طلبنا من هؤلاء الحريصين على الاسلام ان يقدموا لنا فهما واعيا وتفسيرا صحيحا لظاهرة تفضيل اللّه لبني إسرائيل على العالمين ، في القرآن ، لولوا على ادبارهم ناكصين أو لجاؤونا بأدلة تعزز الاعتقاد بصة قضية الموطئين باعتبارها تجسد ذات الأطروحة الأهلية التي تمثلت في تجربة بني إسرائيل التي فضلهم الله تعالى بها على العالمين في عصرهم . * * *